原标题：上师913班专栏 | 教育的原点究竟是什么？
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作者：江华
昨日我写了一篇教育感悟，提出教师要把教给学生一把钥匙当作任务的观念。有人点评说我好坏，说统编教材下教师都感觉不会教了，弦外之音不扫除是:一把钥匙足以满意教育教育的要求吗？我能够必定的答复“能”。
《宋书.王命》里说“皇帝之祚贵在明圣显懿之德”。你只留意“皇帝”就行，咱们教师面临的仅是“孩子”或称“学子”，其意无外乎:“皇帝”即如此“孩子”何言？孟子是这样说的:“得道多助，失道寡助”。道是什么？我不去绕圈子的证明，直接的说:道便是“民需”，给予公民所需便是为政当道!政治家做到如此，能够青史留名；相同的道理，给予学子所需便是为人师表，教师做到如此，能够视为名师。
教育教育的原点便是这——“所需”。举一个比如:总理百癸。学生有需了，“总理百癸”？不知道、不知意、不会去查啊!所以教以学生查字典的办法——有需才有学才有教，就这么简略。从小学到大学都应该如此，是为“学以致用”。
放下哲学的思想知道老子的“大路致简”中的简便是简略的意思，教育就取此意来知道!鲁迅写百草园:菜畦、石井栏、皂荚树……云雀;曹操写观沧海:山岛、水何、百草……这些当地就这些东西吗？或许吗？不或许!由于这些东西有高有低，有动有静，绘声绘色，够了、足够了!你还需要去搞APP?，去解说那么多吗？误区是:生怕不行所以杂乱。再例如作文教育，搞了一堆观念——进步阅览量，国学、名著、唐诗宋词通通搬上来了。又搞了一堆教育形式，从字到词到语句……教师学生一同累的半死，学生作文好了吗？底子没有留意到文生的法则是“由情而萌发，由见识而充分，由细节而出彩”。例如由细节而出彩，写“山川的美丽”一句，换为“山川之美”哪一句更有文彩啊？就这么简略:一呤而成千古！
简略不是浅陋。例如“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”陶渊明种的啥鬼豆子？除了草没有豆，还夜以继日的扛着锄头、乐此不彼!为啥？醉翁之意不在酒，在于山水的自在之乐啊!这样学生还能不理解陶渊明为何会因“捆绑之礼”这样的五斗米之小事辞官？尽管简略却不失情不失趣不失人文啊！
我做为一名从事乡村基础教育的教师，我作业的对象是乡村的孩子，乡村孩子的起点不高，或许输在起跑线上了。但我查看了一下，不管社会史仍是文明史终极的落脚点仍是在原点上。假如不懂得教育的原点，你给孩子报十八个、八十八个班也没用——不需则不必。
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